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月均增收3000元 90后“单王”月入近3万

发布时间:2021-01-26 10:38:55 所属栏目:评论 来源:互联网
导读:陆正耀出局、董事会换血的影响还未完全消失,瑞幸又一次上演内讧纷争。 1 月 6 日晚,由数十名瑞幸中高层签署的联名信在社交媒体上流传,信中提到,现任董事长兼 CEO 郭谨一贪污腐败损害公司利益、滥用权力铲除异己、能力低下,作出诸多错误决策。 数十名瑞

 陆正耀出局、董事会换血的影响还未完全消失,瑞幸又一次上演内讧纷争。 

  1 月 6 日晚,由数十名瑞幸中高层签署的联名信在社交媒体上流传,信中提到,现任董事长兼 CEO 郭谨一贪污腐败损害公司利益、滥用权力铲除异己、能力低下,作出诸多错误决策。 

  数十名瑞幸中高层请求董事会和大股东,罢免郭谨一的职务。而这位现任董事长兼 CEO 仅仅上任半年。

  联署签字名单的最前列,是周斌、李军、吴涛等 7 位副总裁。他们疑似陆正耀的亲信。 
 

 事情是这样的:

  2018 年的时候,链家的一名技术人员因为不满公司的岗位调动,远程删除了公司服务器上的电子商务系统( Oracle EBS ),总共 9 TB 的数据。。。

  删完这 9 TB 大小的数据之后,他相当于把整个公司的账本给抹了:

  链家成立以来所有的员工工资、采购报销记录、供应商的货款等等,全都没了。

  说句不好听的,假如这些数据拿不回来,大家也别干活了,直接原地回家放假就完事了。

  在公告里链家表示,他们花了 18 万解决这个事:

  首先花了 10 万找数据公司恢复数据,但是恢复出来的数据不怎么能用。

  后来他们只好又花了 8 万,从外面雇人重建了整套 EBS 系统。

  听着挺心酸的,对吧。

  不过不知道小伙伴们有没有发现一个华点:在这件事当中,链家先是找人恢复数据,但是没成功。

 

  可他们还是老老实实掏了 10 万。
 

  实际上,因加班而引起的类似网络讨论在过去两年间并不罕见,“996”“007”的流行语也是由互联网行业开始兴起,用以讽刺和批判行业内盛行的超长工时现象。然而,当虚拟网络中的反对声音来到现实世界,却像是遇到了一堵可以消音的墙,立刻不见了踪影。因加班而引发的劳动纠纷,或是离职型反抗,零零星星地发生,但并未成为一股显见的潮流。

  在劳动力市场上,互联网行业的就业需求依旧旺盛,并成为近几年就业竞争最为激烈的战场之一。求职者清楚地意识到未来加班的可能,但依然热切地希望成为互联网行业的一员。而对于行业内部的雇员来说,如果企业能够满足高薪的诉求,加班似乎也并非完全不可忍受。他们在拥有其他职业选择的情况下,依然主动进入并留在互联网行业。

  在这个意义上,加班不完全是企业单方面强迫的结果,而是基于互联网行业劳动者的“知情同意”。互联网加班制度得以获得稳固地位,既有来自于资方显见或隐蔽的控制与强迫,也是建立在劳方“同意”逻辑的基础之上。这支“加班探戈”必须由劳资双方共同配合,才能最终跳的起来。

  那么,这些互联网劳动者为什么“同意”加班?换言之,为什么他们一方面对非八小时工作制的用工制度感到不满意,另一方面却又同意参与到加班过程中,并最终维系了资方与劳方力量悬殊的生产秩序?这种看似相互矛盾的态度与行为是如何同时并存的?其态度与行为的背后隐藏了怎样的时间认知?

  权利时间观和商品化时间观

  时间既是自然界物质的客观存在形式,也是存在于人头脑中的观念形式,和人的感性知觉相关联,而群体基于对时间的感受、认知和组织,形成不同的时间观。在互联网的工业生产体系中,至少存在着两种对于时间观念。其中,最为我们所熟悉的是权利时间观。

  996 加班制度的批评者常常持有一种观点:休闲是劳动者与生俱来且不可侵犯的基本权利,劳动者应当拥有休闲时间和自由权利,企业应当遵守劳动法的制度规定。这也是 996.ICU 活动发起之初的核心理念。

  2019 年 3 月 27 日,一位名叫 996icu 的新注册用户,在代码托管平台 GitHub 上创建了名为 996.ICU 的项目,这个项目名字的字面意思是“工作 996,生病 ICU”,核心宗旨是反对互联网企业的 996 加班制度。

  如果点开 996.ICU 的网站,映入眼帘的是一张简洁的网页,背景是刺眼的纯红色,象征着人的血液与生命。网页的主体内容则是对中国法定八小时工作制的简介,并罗列了大量与八小时工作制相关的法规条例,包括“劳动者享有平等就业和选择职业的权利、取得劳动报酬的权利、休息休假的权利”。

  不论是八小时工作制的法规,或是 996.ICU 的网络活动,都是基于一种以时间为权利的认知观念。在这种对于时间的理解方式中,时间被划分为生产性的工作时间与非生产性的休闲时间两大类别,非生产性的休闲时间被赋予了生命权利的价值意涵,以及自由权利的浪漫想象,代表着不受理性和利润所约束的美好生活。因此,“996”被批评者视作企业对于劳动者休闲时间的过度占用,是对劳动者权益的损害。

  但在互联网工业生产体系中,除了具有政治性的权利时间观外,还存在着另一套与金钱相关的商品化时间观。两种时间观念在劳动者的认知世界里进行着反复的斗争,并影响着他们的决策与行为方式。而大多数时候,商品化时间观的认知权重压倒权利时间观,在互联网行业的劳动者群体中占据支配性地位。

  许多互联网劳动者对“加班是一种时间交易”笃信不疑,例如,有人认为:“996 其实就是趁你年轻的时候,用低成本买你的劳动力,花最少的钱买你最多的时间。”这一观点隐藏着一个关于时间的隐喻:时间是有价值的商品。

  商品是指能够满足买卖双方需求的货物或服务,当时间作为商品而存在,处于生产领域的互联网企业与劳动者之间不只是雇佣关系,还是时间买卖的关系。劳动者向企业所出售的不仅是劳动力,还是个人的劳动时间。

  在这种商品化时间观中,时间成为了每个人都拥有的资源,可以出售给企业以获得货币收益,最终用以满足自我和家庭的消费需求,例如购房、教育、养老等。出售时间被视作获得潜在回报的必要投资,对未来高收入的预期成为劳动者当前行为的导向。不同于权利时间观,商品时间观中的“时间”并没有严格的生产与非生产性的区分,因为一切个人时间都可能被出售并用于生产。

  商品化时间观并非互联网行业的独创,但在互联网行业具有着支配性的地位,且日益得到强化和放大。这种支配性地位的获得,奠基于劳动者对互联网致富神话的普遍信仰之上。

  互联网的致富神话

 

(编辑:烟台站长网)

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